{"id":851,"date":"2014-10-16T18:19:21","date_gmt":"2014-10-16T18:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/skif.com.ar\/2014\/?page_id=851"},"modified":"2014-12-12T15:55:13","modified_gmt":"2014-12-12T15:55:13","slug":"evaluacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/skif.com.ar\/?page_id=851","title":{"rendered":"Evaluaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>GICHIN FUNAKOSHI apoyaba la vertiente espiritual del Karate-Do y le daba una mayor importancia que las t\u00e9cnicas de combate. A menudo advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n<p><blockquote class=\"quote_content\">Sin el c\u00f3digo educativo se perder\u00e1 el esp\u00edritu del Karate. Humildad, bondad y modestia deben distinguir a un Karateka. Pero ser\u00eda un error interpretarlo como sumisi\u00f3n. La exhibici\u00f3n de una Kata tambi\u00e9n debe irradiar resoluci\u00f3n y auto confianza.<\/blockquote><br \/>\nEsta combinaci\u00f3n entre modestia y resoluci\u00f3n, entre humildad, educaci\u00f3n y esp\u00edritu de la explosividad de la lucha puede sonar a una paradoja, pero su conjunto permite en \u00faltimo t\u00e9rmino alcanzar una armon\u00eda interna -uniendo cuerpo y mente.<br \/>\n\u0003FUNAKOSHl lo denomina el verdadero secreto del Karate: la convivencia con el adversario; la finalidad \u00faltima de la Kata consistir\u00eda en una mutua cooperaci\u00f3n.\u0003En el \u00e1mbito t\u00e9cnico existen, a partir de aqu\u00ed, una serie de descripciones m\u00e1s o menos amplias de c\u00f3mo alcanzar la versi\u00f3n ideal de la Kata.<\/p>\n<p>En primer lugar escuchemos a FUNAKOSHI:\u0003<br \/>\n-Aplicaci\u00f3n correcta de la fuerza (duro-suave)\u0003<br \/>\n-Tensi\u00f3n y distensi\u00f3n\u0003<br \/>\n-Velocidad correcta (lento-r\u00e1pido)<\/p>\n<p>NAKAYAMA ofrece instrucciones amplias al respecto:\u0003<br \/>\nOrden:\u0003<br \/>\nTodas las t\u00e9cnicas se han de realizar correctamente y siguiendo el orden correcto.<\/p>\n<p>Principio y final:\u0003<br \/>\nSe requiere bastante pr\u00e1ctica para conseguir que cada Kata empiece y termine en el mismo lugar; para ello, se ha de cumplir con el esquema de pasos (Embusen).\u0003<br \/>\nSignificado de cada movimiento:\u0003<br \/>\nEn todos los movimientos de defensa y ataque debe comprenderse exactamente lo que expresan en su ejecuci\u00f3n. Cada Kata tiene adem\u00e1s su caracter\u00edstica espec\u00edfica que tambi\u00e9n debe contemplarse en su clara expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Conciencia de la finalidad:<br \/>\nEl Karate siempre debe tener en su mente la finalidad imaginaria, realizando la t\u00e9cnica en el momento oportuno.<br \/>\nRitmo y timing:<br \/>\nEl ritmo se ha de adaptar a cada Kata concreto. (Est\u00e1 estrechamente relacionado con el planteamiento de que varios atacantes inician su ataque en distintos momentos y desde diferentes direcciones.)<\/p>\n<p>Se han de tener en cuenta las siguientes tres normas:<br \/>\n-Aplicaci\u00f3n de la fuerza en el momento indicado<br \/>\n-Fluidez de los movimientos (velocidad o lentitud de los movimientos)<br \/>\n-Tensi\u00f3n y distensi\u00f3n<\/p>\n<p>Existe una estrecha relaci\u00f3n entre los movimientos dentro de cada t\u00e9cnica y con respecto a las siguientes t\u00e9cnicas. El ritmo se ha de adaptar a cada una de las t\u00e9cnicas, no debe ser ni demasiado r\u00e1pido ni demasiado lento. El cuerpo debe mantenerse flexible, sin tensi\u00f3n. Los movimientos no deber\u00edan nunca ser bruscos.<br \/>\nRespiraci\u00f3n correcta:<br \/>\nLa respiraci\u00f3n debe adaptarse al cambio de las t\u00e9cnicas y situaciones. El practicante espira al final de cada t\u00e9cnica para inspirar al principio del siguiente movimiento. El Kiai (grito del luchador) guarda una estrecha relaci\u00f3n con la respiraci\u00f3n. Con la fuerte eliminaci\u00f3n del aire se contrae la musculatura inferior del vientre, buscando la m\u00e1xima efectividad de la t\u00e9cnica.<\/p>\n<p>Yoi no Kisin:\u0003<br \/>\nPreparar la mente. La concentraci\u00f3n de nuestra voluntad y nuestra mente contra el atacante constituye un requisito para los movimientos correctos de la Kata.\u0003<br \/>\nInyo:\u0003<br \/>\nActivo y pasivo. Siempre has de ser consciente del ataque y de la defensa.\u0003<br \/>\nChikerano Kyojaku:<br \/>\n\u0003La forma de aplicar la fuerza. La cantidad de fuerza que se requiere en cada movimiento y posici\u00f3n.<br \/>\n\u0003Waza no Kankyu:\u0003<br \/>\nLa velocidad del movimiento (lenta -r\u00e1pida).\u0003<br \/>\nTai no Shinshuku:\u0003<br \/>\nLa cantidad de tensi\u00f3n o distensi\u00f3n en cada movimiento y posici\u00f3n de la Kata.\u0003<br \/>\nKokyu:\u0003<br \/>\nRespiraci\u00f3n correspondiente a posturas y movimientos en la Kata.<br \/>\n\u0003Takugan:\u0003<br \/>\nLos puntos del ataque. Debemos saber cu\u00e1ndo y d\u00f3nde se aplica una defensa o un ataque (significado de las t\u00e9cnicas).<br \/>\n\u0003Kiai:\u0003<br \/>\nEl grito de lucha en momentos exactamente determinados de la Kata para t\u00e9cnicas decisivas (suele efectuarse a media t\u00e9cnica o al final).<br \/>\n\u0003Keitai no Hoji:<br \/>\n\u0003Posiciones en movimiento y posturas correctas de acuerdo con el esquema de desplazamiento.\u0003<br \/>\nZanshin:<br \/>\nEstar despejado, dispuesto a luchar.<br \/>\nVemos que los dos cat\u00e1logos de instrucciones son casi id\u00e9nticos.<br \/>\nCriterios de evaluaci\u00f3n del reglamento y competici\u00f3n para Katas:<br \/>\n-Desarrollo de la Kata<br \/>\n\u0003-Control de fuerza, tensi\u00f3n y Kime<br \/>\n\u0003-Ritmo y velocidad<br \/>\n\u0003-Direcci\u00f3n correcta de desplazamiento<br \/>\n\u0003-Direcci\u00f3n exacta de la mirada<br \/>\n\u0003-Expresi\u00f3n de los elementos espec\u00edficos de la Kata<br \/>\n\u0003-Potencia de las t\u00e9cnicas<br \/>\n\u0003-Comprensi\u00f3n de las t\u00e9cnicas<br \/>\n\u0003-Postura y esp\u00edritu de lucha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GICHIN FUNAKOSHI apoyaba la vertiente espiritual del Karate-Do y le daba una mayor importancia que las t\u00e9cnicas de combate. 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